Tribune dans "La Vie hebdo" dénonçant l’expression d’une « phobie écologique » durant les conférences de carême de Notre-Dame de Paris.

Vous trouverez ici le texte et les signataires de la tribune ici : « Après Amis, les écologistes doivent-ils subir le sobriquet de cathares ».

Initialement ce texte se voulait uniquement une alerte et l’expression de quelques personnes, sollicitées par CUT.

Or cette conférence avait été écoutée et avait choqué beaucoup plus largement que nous l’imaginions, c’est pourquoi, suite à diverses demandes, nous publions ici le texte et l’ouvrons à signature. Notre volonté est d’être avant tout CONSTRUCTIFS, c’est pourquoi plusieurs courriers ont déjà été adressés au diocèse.

Phobie écologique à Notre-Dame de Paris ? – Nous sommes tous des cathares !

Cette année, à l’écoute (radiodiffusée) des conférences de Carême de Notre-Dame de Paris, quelle n’a pas été notre surprise, en pleine année Laudato Si’ proclamée par le pape François, d’entendre le prédicateur, le père Guillaume de Menthière enfourcher un ton pourfendeur à l’encontre de…« l’écologisme ». « La propagande du discours écologique », véhiculée « par des adolescentes nordiques », fut durement dénoncée, ainsi que la « propagande verte » qui, telle « une peste », « dégénère …en une idéologie terrifiante, profondément antihumaniste », jusqu’à être comparée « à l’exécrable hérésie des cathares » et qui ne serait autre que le « fer de lance » de la « culture de la mort », etc. Comment peut-on entendre aujourd’hui, de la part d’éminents représentants de l’Eglise catholique une parole aussi caricaturale et réductrice sur un sujet aussi grave que l’écologie ? Non seulement le père de Menthière parodie la question écologique, mais, ce qui est plus dommageable encore, sa posture péremptoire affiche une hostilité contraire à l’esprit de dialogue qui revient pourtant 74 fois dans Laudato Si’.

Entendre cette prédication et ce que le magistère de la même Église enseigne par la voix du pape François et de ses prédécesseurs plonge l’esprit dans une forme de douloureuse dissonance cognitive qui désoriente.

Depuis Paul VI qui alertait en 1970 sur les conséquences des « retombées de la civilisation industrielle » pouvant « conduire à une véritable catastrophe écologique », Jean-Paul II, inventeur du terme « conversion écologique », qui déclara François d’Assise patron des écologistes (1979) et Benoît XVI qui dénonça « les modèles de croissance…incapables de garantir le respect de l’environnement » (2007), jamais la problématique écologique au sein de l’Eglise catholique n’a alimenté ce type de communication.

La publication de l’encyclique Laudato Si’ (2015) a conforté et amplifié cet enseignement magistériel. S’adressant à tous, le texte du pape François a impulsé un nouvel élan dans la prise de conscience de la crise socio-écologique planétaire au sein de la chrétienté et bien au-delà, parce que « le défi environnemental que nous vivons, et ses racines humaines, nous concernent et nous touchent tous » (LS 13).

Aujourd’hui la population est de plus en plus consciente de ce défi. Les jeunes, nombreux, manifestent leur inquiétude sur le devenir de la planète. Les marches pour le climat reprennent avec des cortèges de croyants. Le pape François a remercié et encouragé Greta Thunberg, a rencontré Naomi Klein, Nicolas Hulot, Pablo Servigne et Cyril Dion. En France, la Conférence des évêques de France, sous l’impulsion de Mgr De Moulins Beaufort, a initié, depuis novembre 2019, un processus de transition écologique et des centaines de communautés paroissiales entrent dans une démarche œcuménique « Église verte ». La majorité des diocèses se dotent de référents à l’écologie. Et à Paris, alors que l’archevêque Mgr Aupetit a sollicité et écouté, en janvier, 12 propositions pour une dynamique Laudato Si’ sur son diocèse et ouvre un Chaire Laudato Si’ aux Bernardins, comment peut-il en même temps accueillir une telle prédication ? Le mouvement écologique est souvent la cible d’attaques virulentes. Les représentants d’Église doivent-ils y prendre part ? Après “les Amish”, doit-on subir le sobriquet de “cathares” ? L’heure n’est plus à l’invective. Le temps presse. Par-delà les maladresses de communication et autres singularités critiquables de ceux qui se réclament de « l’écologie » – il en va de tout mouvement -, l’urgence d’une conversion de vie dans l’esprit d’une “écologie intégrale” n’est plus à démontrer. Celle-ci n’est autre que la prise en compte globale de tous les aspects du Vivant et du vivre-ensemble sociétal afin de réorienter la civilisation humaine vers « le souci de notre Maison commune ». Il s’agit bien de « sauvegarder » l’habitabilité humaine de « sœur notre mère la Terre » (François d’Assise) et à cette fin, de s’engager « dans une courageuse révolution culturelle » (LS 114). C’est ainsi que l’écologie peut être un révélateur des valeurs évangéliques. De fait, la conversion à laquelle l’humanité du XXI^e siècle est inéluctablement appelée sera écologique ou ne sera pas. Puisse tous les chrétiens, à commencer par ceux qui sont en responsabilités hiérarchiques et pastorales, donner l’exemple de l’écoute et du dialogue en étant réceptifs aux paroles du pape François pour les 50 ans du Jour de la Terre : « J’apprécie sincèrement ces initiatives, et il sera encore nécessaire que nos enfants descendent dans la rue pour nous enseigner ce qui est évident, c’est-à-dire qu’il n’y a pas d’avenir pour nous si nous détruisons l’environnement qui nous soutient. »

SIGNATAIRES:

François Euvé, prêtre jésuite, rédacteur de la revue Études
Monique Beaujard, doctorante en théologie
Guy Aurenche, avocat honoraire, ancien près. de l’ACAT et du CCFD-Terre Solidaire
Anne Soupa, présidente des baptisé-e-s du Grand Paris
Bernard Perret, ingénieur et socio-économiste, auteur
Laura Morosini, présidente de Chrétiens Unis pour la Terre
Benoît Ostertag, président de La Vie Nouvelle, Personnalistes et Citoyens
Patrice Obert, président des Poissons roses
Jacques Musset, écrivain, auteur de livres sur l’aventure spirituelle et chrétienne
Guy Rougerie, prêtre du Prado
Pierre Larrouturou, député européen
Priscille de Poncins, secrétaire du bureau de Chrétiens Unis pour la Terre
Jean-Pierre Raffin, Co-fondateur (1970) avec F. Ramade, de l’enseignement de l’Ecologie de l’Université Paris 7.
Jean-Luc Souveton, prêtre, co-initiateur des Assises chrétiennes de l’écologie
Jean-Claude Noyé, journaliste, auteur et co-initiateur des Assises chrétiennes de l’écologie
Jacques Debouverie, diacre à St Merry, coordinateur des Ateliers de la Verrerie
Michel Maxime Egger, écothéologien, Aubonne (Suisse)
Christine Kristof, éco-journaliste, co-fondatrice d’Anima Terra et de Chrétiens Unis pour la Terre
Bertrand Bucalossi-Rolin, podcast d’écothéologie Ecologos
William Clapier, auteur, théologien, Chrétiens Unis pour la Terre et Citoyens pour le Climat.Nîmes
Michel Danais, Ingénieur écologue honoraire, Docteur en écologie, Rennes
Gilbert Landais, animateur du groupe Chrétiens Unis pour la Terre de Rennes
Timothée de Rauglaudre, journaliste, auteur
Patrice Sauvage, aumônier spirituel de la Maison de Tobie
William Shankland, Maison de Tobie
Emmanuelle Tran, Nîmes, médecin
Christophe Orliac, Nîmes, membre du CCFD-Terre solidaire
Denis Ode, Bagnols-sur-Cèze, diacre
Anne Ode, Bagnols-sur-Cèze
Christian Court, Grezieu-la-Varenne, président de l’association St Genis pour tous
Gilles Fol, Craponne, animateur liturgique
Bernard Tardy, St Genis les Ollières, paroissien retraité engagé dans l’aide auprès des réfugiés.
Jean-Luc Gebelin, Barjac, curé de l’ensemble Paroissial Cèze-Ardèche
Emmanuel Peigné, Nîmes, professeur de guitare.
Elisabeth Flichy, membre de Chrétiens Unis pour la Terre et de Paroisse verte Ménilmontant
Hugues Flichy, membre d’Alternatiba Evreux
Laurence Euverte, membre de La Vie Nouvelle
Denis Delmas, Nîmes, professionnel en études et conseils en énergie, engagé en église et en association promouvant les déplacements doux.
Sylvie Berthiot, Nîmes, fonctionnaire d’État, engagée en politique locale, en église et en association promouvant les déplacements doux.
Jean-Noël Gigon, Craponne, CCBF,
Marie-Thérèse Gigon, Craponne, Secours Catholique
Anne René-Bazin, Paris, CCBF
Louis Duret, curé de la paroisse des Hauts de Chambéry
Philippe Vachette, économiste, développeur d’entreprises, référent à l’écologie, diocèse de Savoie
Jean Philippe Brachet, Paris, Maison de Tobie
Monique Durand-Wood, Paris, Maison de Tobie
Jean François Tardy, Limonest retraité
Vianney Danet, Châlon-en-Champagne, CCBF, prés d’une association d’insertion par l’activité économique.
Jean Pierre Rougeot, Besançon, Pax Christi et Service écologique diocésain
Mireille Colet, Francheville, CCB-Lyon
André Harreau ex-cadre commercial, Pax Christi, Gpe écologie paroisse Saint-Pothin, Lyon
Edmond Courbaud, Nîmes, CCFD-Terre Solidaire
Loïc Lainé, diacre du diocèse de Nantes, Ecologie Paroles de Chrétiens-Pax Christi
Arnaud du Crest, Ingénieur agronome, auteur de Décarboner l’économie, Nantes
Philippe Blaise, Gpe Paroles de chrétiens sur l’Ecologie Diocèse de Nantes
Jean-Noël Hallet Gpe Paroles de chrétiens sur l’Ecologie Diocèse de Nantes
Marie-Martine Hallet, Gpe Paroles de Chrétiens sur l’Ecologie, Diocèse de Nantes
Jean-Louis Petermann, Loire-Atlantique,
Elisabeth et Bernard Philippe, groupes CCFD et Vie Nouvelle de Rennes
Jean-Yves Leborgne, curé, accompagnateur spirituel du groupe « Chrétiens Unis pour la Terre » pour le diocèse de Rennes
Lucienne Gouguenheim, membre de NSAE et des Réseaux du Parvis
Olivier Tempereau, Groupe Paroles de Chrétiens sur l’Ecologie, Diocèse de Nantes
Yves Dréan, membre de « Chrétiens et Libres en Morbihan » (CELEM)
Anne-Marie Hermet, militante associative
Paul Hermet, militant associatif
Dominique Lerch, Groupe Evangile et Société
Jean-François Tronchon, Aumônier de prison
Michel Hamon, Assoc. Chrétiens sans Frontières Orne, militant EELV
Colette Gluck, Alternatiba, Bouillons terres d’avenir, Réseaux du parvis
Michel Gigand, militant syndical et militant chrétien
Marie-Thérèse Colin, militant syndical et militant chrétien
Annie Grazon, Retraitée, membre NSAE
Jean-Marie Kohler, anthropologue
Danielle et Jean-François Rolin, membres de l’association culturelle de Boquen
Jean-Louis Didelot, prêtre-ouvrier, engagé auprès des migrants et demandeurs d’asile
Sr Hélène Versavel, Soeur de St François d’Assise,
Danielle Gagneur, Goussainville, CCB.Lyon
Marie Fouilland, Nîmes, psychothérapeute
Yves Saoût, prêtre retraité, bibliste
Jean-Pierre Delhomme, hydrogéologue retraité
Jean-Baptiste Rougny, prêtre, diocèse de Gap et d’Embrun
Didier Vanhoutte, président fondateur du CEDEC
Paulo Barbosa da Silva, directeur de la maison Saint Michel à Issenheim
Francis Martin, référent écologie de Nancy
Jean-Claude Brunetti, prêtre du diocèse de Chambéry
Joëlle Vatain, professeure retraitée, Montjay, Hautes Alpes
Michel Vatain, professeur retraité, Montjay, Hautes Alpes
Yves Le Thérisien, Brest, formateur
Pierre Pech, prof. d’université, prof. émérite, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
François et Martine Schwaab, Barjac, universitaire, engagés dans l’écologie
Jean-Louis Loirat, Evry-Courcouronnes (Essonne), ancien cadre du ministère de la santé, président d’association humanitaire
Hélène Loirat, Evry-Courcouronnes, trésorière CCBF, déléguée diocésaine à la pastorale des familles
Marie-Laure Barlier, membre du mouvement Jonas Vosges
Céline Chaix, membre de Chrétiens dans le Monde Rural 05, Action Catholique des Enfants et CCFD-Terre solidaire

Si vous souhaitez également soutenir ce texte, vous pouvez signer ici. Nous nous permettrons de vous solliciter en cas de nouvelle atteinte et nous serons heureux de partager les avancées de l’écologie dans l’Eglise.